この瞬間に・・・

国政調査権との関係では、アメリカの「情報公開法」が、非公開事項が「連邦議会に情報を知らせない根拠となるものではない」ことを明記し・・・

日本の自由人権協会の要綱が、非公開事項が「国会の国政調査権、裁判所の司法審査権を制約するものと解されてはならない」としているところが重要です。

・・・それは、「情報公開法」が非公開事項とするものについても、国政調査権に監視機能が期待しうるということです。

それによって「行政秘密」と一体化した「企業秘密」にたいする国民の知る権利が確保しうる可能性が開けてくるからです。

「情報公開法」も例外を幅広くとれば、機密保護法的な制度になりかねない「両刃の剣」となることに注意する必要があります。

大平首相は国会答弁で、「差し支えのない公文書はどしどし公開すべきだと考えている」という趣旨のことを述べています。

しかし、大平式情報公開は公開、非公開の決定を行政機関の判断や都合で決め、「差し支えある」ものは断固非公開にするものといえるでしょう。

真の情報公開とは、当局にとって「差し支えある」文書をも国民に公開させるものでなくてはならないのです。

中国の入山符というのは聖なる深山幽谷に入山するに際し、悪鬼・兵凶や毒虫・蛇害を避けるおまもりでした。

道教の護符は、右の道士入山符にはじまり、それがだんだん民間にひろまって一般的な貼り護符になったのは、唐の政治が崩れて後、宋の時代に入ってからでした。

中国の護符についての私の知識は甚だ貧弱で、それ以上の知ったかぶりを書く勇気はありません。

幸い専門研究家の井上紅梅氏が『支那符呪考』と題して書かれていますから、その概論の部分を次に要約してみましょう。

・・・道教信者の神に対する概念は、人間には皇帝がある。

文武の大官がある。

地方官がある。

裁判官がある。

善人がある。

悪人がある。

外敵があると同様に、天上にも種々の行政機関や階級があって、善神は人間の生前死後を支配し、天上から追放された悪神は、常に人界に入りこみ、病気・災難・凶作・兵乱等あらゆる災害をあたえるので、道士は善神にたのんでこれらの悪気・妖魔を祓い、神にかわって勅令を発し怨敵を退散させるのである・・・。

・・・こういう必要から護符が発明され呪文が付いているので、これを符呪といいます。

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